• 只讲立场不讲是非 不要轻易放弃。学习成长的路上,我们长路漫漫,只因学无止境。


      我们需要反思只问立场,不问是非的时代。

      

      只要是中国人,都对“站稳立场”这个词不陌生。

      

      什么是“立场”?一则“最高指示”就是“立场”的高度概括:“凡是敌人反对的我们就要拥护,凡是敌人拥护的我们就要反对。”

      

      “立场”的本质就是“认清形势站好队”,认势不认人,永远站在势力较大的一边。“立场”包括以下几层意思。

      

      一是两个团队发生利害争执时,你得“认清形势站好队”,如果判断错误“站错队”,就要付出很大代价,就算你是诸葛亮也不例外。

      

      二是你得无条件服从本团体领队的指令,就算明知领队在胡说八道,也不能说半个“不”字。

      

      三是你得无条件维护本团队的急功近利,哪怕明知本团队无法无天,也得跟着团队随波逐流。

      

      四是你得无条件为本团队成员“护短”,哪怕明知此人是祸害团队利益的老鼠屎,也不可对外认错,就算要处理也只能用“内部纪律”。

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      五是只要是本团队“认为”的竞争对手,无论是真实的还是假想敌,你就得遵从“坏人推论”。对方干的事纵好也坏,对方团队也“没一个好人”。哪怕对方在“义务献血”,也得炒作成“别有用心”;就算对方团队出了鲁迅、孙中山,也一样要将其诬为“敌对势力”。

      

      “立场”的行为逻辑,属于典型的“帮派思维”。

      

      什么是“是非”?

      

      和“立场”相比,“是非”的内涵就要简单得多。

      

      只看你的所言所行是有道还是无道,是“务实”还是“做假”,是维护还是伤害了社会公德和公众利益,是否伤及无辜,是推进还是阻碍了国家民族的文明进步。

      

      一切都是就事论事,不管你来自何门何派,也不管你先前做了多少好事或坏事,只有一个答案,不存在双重标准。和尚不能吃肉喝酒,大学不能卖文凭,专家教授不能说昏话,教师不能发职业财……这是必须遵从的“职业道德”,而不是你的“自由”,更不能从“改革”上找借口。

      

      传统中国曾经是一个讲“是非”的民族。我爷爷讲过,本地熊氏家族在上世纪30年代活埋了4个人,原因是我族和仇家发生械斗,那4后生依仗熊氏在当地的大族地位,居然冲上去对仇家的大姑娘动手,脱下了对方的上衣。这等伤天害理之举,不用仇家上告,本族人就义愤填膺把4人活埋了。这或许是熊氏家族能成为当地望族的主要原因。

      

      不知从何时起,我们的民族放逐了“是非”,转而向“立场”投诚了。

      

      大半个世纪以来,中国人一直被要求“站稳立场”“立场鲜明”,却很少被要求“分清是非”。在“文革”的疯狂岁月,“阶级敌人”就算跳下急流舍身救人,也一样是别有用心,企图磨灭人民群众的革命斗志。久而久之,我们可能堕落为一个没有“是非观”的民族。




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